Présentation de cette décoration Bouddha en bois
Cette décoration en bois représente Bouddha en position méditative (Bouddha Pang Samti). Sur son corps sont gravés les 7 chakras et la Fleur de Lotus.
La symbolique du Bouddha
Le Bouddha représente la sagesse, l’illumination, le paix et le bien-être.
Le premier bouddha est le prince Siddhârta. Selon la légende, il a quitté son royaume en quête d’épanouissement spirituel. Après des années de privations et d’expériences auprès de communautés religieuses, il s’est installé sous un figuier pour méditer avec la ferme intention de n’arrêter que quand il aura atteint l’éveil spirituel. Ses enseignements (le Dharma, la Voie du Milieu, la tempérance, etc.) se sont ensuite diffusées dans le monde entier.
Le symbolisme de la fleur de Lotus
La fleur de lotus représente la pureté, la force, la persistance. Elle est souvent associée à Bouddha.
Qu’est-ce que les chakras ?
Les chakras sont un héritage issu de la médecine ayurvédique indienne traditionnelle. Ces 7 chakras représentent les points énergétiques de l’Homme.
Les voici :
Chakra | Couleur | Emplacement | Fonction |
7- Chakra couronne, Sahasrara | Violet | Sommet du crâne | JE COMPRENDS
Connexion spirituelle, foi |
6- Chakra du troisième oeil, Ajna | Bleu foncé | Entre les yeux | JE VOIS
Intuition, clairvoyance, éveil, imagination |
5- Chakra de la gorge, Vishuddha | Bleu clair | Gorge | JE PARLE
Communication, parole, volonté |
4- Chakra du coeur, Anahata | Vert | Poitrine | J’AIME
Amour, tendresse, paix intérieure |
3- Chakra du plexus solaire, Manipura | Jaune | Estomac | JE FAIS
Volonté, estime, pouvoir |
2- Chakra sacré, Svadhisthana | Orange | Sous le nombril | JE RESSENS
Bien-être, sentiments, plaisir, création |
1- Chakra racine, Muladhara | Rouge | Périnée | JE SUIS
Sexualité, sécurité, ancrage, stabilité |
Décoration bouddha et chakras : infos techniques
Cette décoration bouddha en bois est découpée à la découpeuse laser, une machine d’une extrême précision.
Ensuite, nous la vernissons pour garantir sa durabilité.
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